黃鐘大呂聽春秋

【65件曾侯乙編鐘】

　    曾侯乙編鐘自1978年出土之日起便引起史學(xué)界的廣泛關(guān)注，這個(gè)由65件青銅樂鐘組成的高達(dá)數(shù)噸的集群體量編鐘，代表了中國(guó)先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，甚至被一些學(xué)者稱為音樂考古界“皇冠上那顆最耀眼的寶石”。公元前5世紀(jì)在人類文明史上是科學(xué)確立、哲學(xué)發(fā)展、思想飛躍的時(shí)代；公元前433年，在長(zhǎng)達(dá)1500年的中國(guó)青銅時(shí)代行將終結(jié)之際，曾侯乙編鐘橫空出世，為中國(guó)的禮樂文明畫上了一個(gè)巨大的休止符。

　　2014年，曾侯乙編鐘還入選85項(xiàng)“中國(guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造”工程之首。日前，由中國(guó)藝術(shù)研究院、湖北省博物館、金城出版社、西苑出版社出版的4卷本《曾侯乙編鐘》出版，可謂近年來音樂考古界最重要的一件盛事，這套書的出版被稱作是對(duì)曾侯乙編鐘的一次全面再認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)術(shù)含量遠(yuǎn)超“四大發(fā)明”？

　　“我們研究中國(guó)古代音樂史是‘啞巴史’，唯有編鐘是有音響，因?yàn)樗切蓸菲?，它可以提供很多關(guān)于古代的樂律結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們對(duì)古代的樂理學(xué)研究可以提供很好的參考價(jià)值?！闭缥錆h音樂學(xué)院教授鄭榮達(dá)所說，作為樂器，曾侯乙編鐘的煌煌巨制和優(yōu)越性能，在世界樂器史中也是獨(dú)樹一幟。青銅鑄制而存留至今的完好音響與其上大量標(biāo)記或注釋性的樂律銘文證實(shí)，在公元前5世紀(jì)的中國(guó)，“一鐘雙音”的制造技術(shù)已達(dá)到爐火純青、登峰造極的地步；樂鐘已經(jīng)成為音域在五個(gè)八度以上的固定高音樂器，顯示了當(dāng)時(shí)音樂內(nèi)容的豐富性和音樂水準(zhǔn)的高超，而其主奏旋律的各種音頻，也是相當(dāng)精準(zhǔn)。

　　而在中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所研究員王子初看來，“曾侯乙編鐘的學(xué)術(shù)含量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中國(guó)引以自豪的‘四大發(fā)明’，這么說是不是有點(diǎn)夸張？我說不夸張。我指的是學(xué)術(shù)含量，我沒有貶低中華民族的四大發(fā)明的偉大意義，我只是說曾侯乙編鐘的學(xué)術(shù)含量要比它們高得多”?！对钜揖庣姟返膱?zhí)行主編、中國(guó)編鐘研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮光生表示，曾侯乙編鐘所承載的音樂方面的內(nèi)容及其專業(yè)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文獻(xiàn)的記載和世人的推測(cè)，而對(duì)曾侯乙編鐘與其時(shí)代相近的古希臘音樂理論進(jìn)行對(duì)比，它所代表的東方古國(guó)的音樂，除了特殊的文化價(jià)值外，還有其特殊的歷史地位?！坝梢患v史文物清楚地反映該文明的時(shí)代文化特征，凝聚如此眾多的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類文明的諸多成就，以至于改寫區(qū)域文明的發(fā)展史，這種情況在其它古文明中從未出現(xiàn)過。”馮光生認(rèn)為。

　　音樂學(xué)與考古學(xué)的握手

　　1979年啟動(dòng)的曾侯乙編鐘復(fù)制研究，對(duì)編鐘形體、音響、化學(xué)成分、金相組織的檢測(cè)和分析，對(duì)編鐘鑄造方法的查驗(yàn)，對(duì)編鐘振動(dòng)模式給予比較全面地觀察，拓寬了傳統(tǒng)器物學(xué)的觀察視野，直接推進(jìn)了編鐘研究的深度。馮光生認(rèn)為，更重要的在于音樂學(xué)與考古學(xué)因曾侯乙編鐘的緊密結(jié)合，是一個(gè)新的研究領(lǐng)域的初步開啟。

　　考古學(xué)重“形”，音樂學(xué)重“音”，二者在對(duì)曾侯乙鐘體研究中的結(jié)合，充實(shí)了考古學(xué)對(duì)鐘體分形分式的觀察要素，而這種交織的知識(shí)，又深化到鐘形的選擇和鐘體局部變化對(duì)鐘聲的影響。進(jìn)而在樂鐘演進(jìn)史的“形”“聲”考察中，學(xué)者們找到了早期圓形鐘在后世罕見的原因——在樂鐘選形過程中被淘汰棄用。同時(shí)也證明，圓形鐘并非后世由西方傳入。

　　音樂學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合，對(duì)古代樂器而言，猶如激活了文物的靈魂，也推動(dòng)了考據(jù)名物、證經(jīng)補(bǔ)史的傳統(tǒng)考古向探討社會(huì)歷史和文化重建的進(jìn)程。如馮光生等學(xué)者所認(rèn)為的，曾侯乙編鐘音樂藝術(shù)、演奏性能的探討和鐘樂的重建，引發(fā)了藝術(shù)傳統(tǒng)的研究及其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用探索。這些理論探尋和作曲實(shí)踐，多結(jié)合民族音樂，嘗試應(yīng)用其有關(guān)音階、音列和宮調(diào)變化的可能性。這些具有共同文化聯(lián)系和技藝聯(lián)系，但目的與方法不同的研究，不同程度地對(duì)原本的考古或歷史研究有所反哺。

　　而音樂學(xué)與考古緣于曾侯乙編鐘的這次握手，使得“音樂考古學(xué)”一詞在這個(gè)新領(lǐng)域尚處于自發(fā)的萌芽狀態(tài)時(shí)即得以初現(xiàn)。由此開展的研究工作，推動(dòng)了中國(guó)音樂考古學(xué)這門新興學(xué)科的形成與進(jìn)步。

　　考古發(fā)現(xiàn)帶來活態(tài)研究

　　“全面再認(rèn)識(shí)曾侯乙編鐘”——這是進(jìn)入新世紀(jì)以來國(guó)際科技史學(xué)界進(jìn)入新世紀(jì)的呼吁，也是國(guó)際多個(gè)學(xué)界的共鳴。由于這樣的學(xué)術(shù)背景，2003年秋，由已故當(dāng)代著名考古學(xué)家鄒衡及當(dāng)代著名考古學(xué)家、原湖北省博物館館長(zhǎng)譚維四領(lǐng)銜，30余位不同學(xué)科中的老、中、青專家開始對(duì)曾侯乙編鐘出土30余年來的各學(xué)科研究成果進(jìn)行梳理、整合?！对钜揖庣姟芬粫嵌辔粚＜覛v時(shí)十余年研究的最終成果。從對(duì)曾侯乙編鐘的研究成果出發(fā)，對(duì)我國(guó)先秦時(shí)期的禮樂制度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)成就等方面進(jìn)行了分門別類的系統(tǒng)論述，內(nèi)容橫跨歷史、考古、音樂、藝術(shù)、科技等多個(gè)領(lǐng)域，并與最新研究成果及考古發(fā)現(xiàn)同步，資料更新時(shí)間截止至2015年3月。書中還首次公布了曾侯乙編鐘的大量高清圖片，如CT掃描般發(fā)布了包括全部樂鐘、鐘架構(gòu)件、銘文的細(xì)節(jié)照片。

　　曾侯乙編鐘的研究所面臨的環(huán)境和問題，與此前有很大不同。湖北省文物局副局長(zhǎng)趙令珍認(rèn)為：“中國(guó)學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到編鐘的制造是一個(gè)系統(tǒng)工程。曾侯乙編鐘的研究需要多樣性的系統(tǒng)協(xié)作?！迸c此同時(shí)，曾侯乙編鐘的話題也越來越國(guó)際化，更有一些學(xué)者認(rèn)為曾侯乙編鐘是當(dāng)時(shí)人類精神文明和物質(zhì)文明的巔峰，它的成就屬于全人類?！敖鼛啄陙?，湖北葉家山、郭家廟、文峰塔等曾國(guó)墓地的發(fā)現(xiàn)為學(xué)界所矚目，連續(xù)獲得全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，這也使得曾國(guó)面貌日漸清晰，將曾國(guó)歷史上溯到西周早期，對(duì)于認(rèn)識(shí)曾國(guó)的族屬、禮制以及兩周時(shí)期江漢地區(qū)政治結(jié)構(gòu)起到了極大的推動(dòng)作用?！壁w令珍說。

　　“曾國(guó)考古的新發(fā)現(xiàn)，也一再刷新我們的認(rèn)識(shí)。西周早期曾侯犺墓、春秋早期曾侯絴伯墓、春秋晚期曾侯與墓、戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓、戰(zhàn)國(guó)中期隨州擂鼓墩M2（墓主身份屬曾國(guó)國(guó)君等級(jí)）。這一縱貫700年的曾國(guó)禮樂遺存序列，脈絡(luò)清晰、資料翔實(shí)。將曾侯乙編鐘還原于這個(gè)迄今絕無僅有的文化遺產(chǎn)序列之中，曾侯乙編鐘的文化內(nèi)涵將會(huì)得到更為全面的揭示。”馮光生表示，“新出版的這套《曾侯乙編鐘》雖然集過去近40年研究之大成，但已然成為過去。也可以說，是作為進(jìn)一步深化研究曾侯乙編鐘的新起點(diǎn)?！?/span>

　　黃鐘大呂再起時(shí)，更有輝煌樂章。

文化交流

曾侯乙編鐘奏響三次

第一次奏響：1978年
      1978年出土?xí)r，考古人員在隨州一處修理廠內(nèi)試敲響過編鐘。曾侯乙編鐘出土后，文化部的音樂家趕到隨州，對(duì)全套編鐘逐個(gè)測(cè)音。1978年8月1日，沉寂了2400多年的曾侯乙編鐘，重新向世人發(fā)出了它那浪漫的千古絕響。編鐘演奏以《東方紅》為開篇，接著是古曲《楚殤》、外國(guó)名曲《一路平安》、民族歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》，最后以《國(guó)際歌》的樂曲為落幕。
第二次奏響：1984年
      1984年，為慶祝新中國(guó)成立35周年，省博物館演奏人員被特批隨編鐘進(jìn)京，在北京中南海懷仁堂，為各國(guó)駐華大使演奏了中國(guó)古曲《春江花月夜》和創(chuàng)作曲目《楚殤》以及《歡樂頌》等中外名曲。
第三次奏響：1997年
      1997年，著名音樂人譚盾為慶祝香港回歸創(chuàng)作大型交響樂《交響曲1997：天·地·人》時(shí)，由國(guó)家特批再次敲響了編鐘。
編鐘外交

編鐘出土：適逢盛世奏強(qiáng)音
      曾侯乙編鐘為戰(zhàn)國(guó)早期文物，出土后的編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。編鐘見證著改革開放以來的重大事件。一九八四年國(guó)慶節(jié)，當(dāng)北京天安門前的游行隊(duì)伍中展出“小平您好”的橫幅時(shí)，湖北“編鐘樂團(tuán)”再次應(yīng)邀赴北京，為共和國(guó)三十五歲生日獻(xiàn)上了以編鐘為主的大型民族交響樂，并到中南海懷仁堂作匯報(bào)演出。
       1997年7月1日，在中英政府舉行的香港政權(quán)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)，來自世界各地的數(shù)千名嘉賓，欣賞了由音樂家譚盾創(chuàng)作并指揮、用湖北的曾侯乙編鐘(復(fù)制件)演奏的大型交響曲《交響曲1997：天地人》，雄渾深沉的樂聲，激蕩人心，震撼寰宇。
       為加強(qiáng)海峽兩岸文化交流，1997年11月至1998年3月，湖北省博物館藏品精華展在臺(tái)北、高雄兩地舉行。隨后，臺(tái)灣“文建會(huì)”通過臺(tái)北鴻禧美術(shù)館，向湖北省博物館訂購(gòu)了一套曾侯乙編鐘復(fù)制件，作為臺(tái)灣“民族音樂中心”的珍寶入藏。

“編鐘外交”：拉近中國(guó)與世界距離
      1992年，“曾侯乙墓出土文物特別展”在日本東京舉行，以紀(jì)念中日邦交正?；苣?。期間，曾侯乙編鐘等古樂器隨展演奏。寬敞的演奏大廳內(nèi)，“楚殤”、“櫻花”、“四季”等中日兩國(guó)人民所熟悉名曲，令聽眾陶醉不已。
      1995年春，一年一度的“歐洲文化節(jié)”在盧森堡舉行。由于意識(shí)形態(tài)等原因，盧森堡新聞媒體一直很少介紹中國(guó)的信息。當(dāng)年四月，湖北省博物館舉辦的“中國(guó)周代藝術(shù)品展”在盧森堡舉行，編鐘、編磬同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演奏，引起盧森堡、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)十多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道。神奇的編鐘演奏使歐洲觀眾從“極感興趣”，發(fā)展到對(duì)中國(guó)日益好感和關(guān)注。
       美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士曾于1982年和1996年來過湖北省博物館。1999年6月，基辛格利用在武漢商談合作項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，再次到湖北省博物館參觀，編鐘演奏的《友誼天長(zhǎng)地久》等樂曲，博得了陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

       2016年1月中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平和阿拉伯埃及共和國(guó)總統(tǒng)阿卜杜勒-法塔赫·塞西慶祝兩國(guó)建交60周年之際在埃及舉辦“中國(guó)文化年”、在中國(guó)舉辦“埃及文化年”。雙方愿積極推動(dòng)成立兩國(guó)文化聯(lián)委會(huì)機(jī)制，將為此采取適當(dāng)舉措，為提升兩國(guó)文化關(guān)系制定行動(dòng)計(jì)劃。雙方支持在衛(wèi)生、考古和文物保護(hù)等領(lǐng)域增進(jìn)合作。編鐘奏響埃及盧克索神廟。
       編鐘作為中國(guó)文化使者，已涉足二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，占世界人口約十分之一的人通過各種方式領(lǐng)略了編鐘的神采，有一百五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外賓在中國(guó)聆聽了編鐘演奏，許多外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還親自演奏過。

編鐘演奏：奧運(yùn)賽場(chǎng)上“金聲玉振”
      2008年北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上，中外觀眾在“金聲玉振”頒獎(jiǎng)音樂聲中，見證著一枚枚奧運(yùn)金牌的誕生。這也是編鐘音樂首次亮相世界性體育盛會(huì)。
      北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂被稱作“金玉齊聲”，由古編鐘原聲和玉磬的聲音交融產(chǎn)生，以形成“金聲玉振”的宏大效果，與北京奧運(yùn)會(huì)“金玉良緣”的設(shè)計(jì)理念一致。金聲玉振出自《孟子·萬(wàn)章下》：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。”這段音樂的曾侯乙古編鐘原聲，來自湖北省聲像博物館；而與編鐘相和的玉磬，也是從湖北采集的玉石制作而成。