品牌：曾侯鐘磬^?

名稱：篪

材質(zhì)：竹

尺寸：長40cm

用途：演奏輔助樂器

        篪（chi），又寫作“竾”，單管橫吹樂器，與橫笛相似。不同的是，篪的兩端封閉，音色深沉凝重，適于表現(xiàn)悲哀幽怨的情緒?！稜栄?釋樂》日：“大篪謂之沂?！币?，就是悲的意思?！夺屆芬舱f：“篪，啼也，聲如嬰兒啼。”
　　龐應(yīng)用歷史大約在三千年以上，它應(yīng)當(dāng)是中國竹笛的前身。即使在竹笛進入了廣為流傳的唐宋時于期，篪器也依然是以其特殊的風(fēng)韻在傳統(tǒng)樂舞中沿用不衰。尤其是祭祀樂舞，一直沿襲到二十世紀中葉。
　　祭祀所用篪與近年的出土古篪大體相同。按春仲和秋仲祭祀各用一調(diào)，篪與簫笛一樣，備有“姑洗篪”和“仲呂篪”各一管?！段膹R祀典考》說，其形制是“斷竹為之…出音孔末有底，竅其中吹孔，上留竹節(jié)以閉音，間纏以絲，髹朱繪云龍，出音孔垂五條旒蘇?！斌黹L一尺四寸八，共設(shè)八孔。其吹口在右，并略為突出為管面。底一孔，五孔向外，一孔向內(nèi)，又有二小孔穿繩，合樂時用左手挽其繩而吹之，無膜孔。
　　《圣門樂志》對篪律和吹法記載得頗為清晰
　　如吹笛法，用左手名指挽其繩，橫而左偏。其吹口在右手管而上，較他孔稍大左尾上有穿繩二，小孔為黃鐘、清太二律六孔具閉。調(diào)氣輕吹，則“合”字應(yīng)，重吹則“五”字應(yīng)。當(dāng)尾有一底孔，為太簇律，以“四”字應(yīng)。凡吹“四”字，只開此孔，余皆閉。左端第一孔為姑洗律，以“一”字應(yīng)；凡吹字，此孔與底孔具開，余具閉。第二孔為中律呂，以“上”字應(yīng)；凡吹
　　生上”字，此孔與下一孔底一孔具開，余具閉。第三孔為林仲律，以“尺”字應(yīng)；凡吹“尺”字，此孔與下二孔底一孔具開，余具閉。第四孔為南呂律，以“工”字應(yīng)；凡吹“工”字，此孔與下三孔底一孔具開，余具閉。后一孔為應(yīng)鐘律，輕吹則“凡”字應(yīng)；又為清黃律，重吹則“六”字應(yīng)；凡吹“六”字止開此孔，余具閉。八器之中，惟篪大而內(nèi)潤，吹之甚難只宜微氣輕取，與塤相合，以和眾樂。舊日譜呼底孔開為陽，尾閉為陰，尾譜多不同，當(dāng)以此為法也。
　　篪的音色渾厚輕柔，諧悅和中，尤宜輕吹，其韻不凡。最宜與陶塤合奏，兩者相和默契，似有殊韻不盡之趣。正如《詩經(jīng)?何人斯》曰：“伯氏吹塤仲氏吹篪。”這里提到的“伯氏”指的是大哥，“仲氏”指的是二哥，歌詩反映的是塤、篪兩者音韻諧悅，恰似兄弟，情同手足。

山東曲阜名校，采購曾侯乙編鐘企業(yè)生產(chǎn)的“八音”雅樂——篪