品牌：曾侯鐘磬^?

名稱：笙（21管）

材質(zhì)：竹

尺寸：通高60cm

用途：演奏輔助樂器

        笙（sheng），簧管樂器。因笙竽一類樂器用匏作座，上設簧管，所以古屬八音之一（匏類）。笙在殷商時已流行，由簧片、簧管、斗子三部分組成。演奏時，手按簧管下端的指孔，吹吸振動簧片而發(fā)音，能奏和聲。常用的有十簧、十四簧兩種。今有二十四簧笙、三十六簧鍵鈕笙等?！妒辣尽酚洖榕畫z氏或作笙簧，有的版本記“隨作笙”，并記女媧氏為黃帝之臣，而隨又是女媧之臣，這些皆系傳說。另除《周禮》中記有“笙師”之外，《詩經(jīng)?小雅》也記有“笙磬同音”，可證明當時已有笙，并可說明這兩種樂器都是有固定音高的。祭祀樂隊中有巢笙、和笙之別。
　　所謂巢笙、和笙，實則是大小排列之差。如《爾雅?釋樂》所說：“將大笙謂之巢，小笙謂之和。”巢笙其名來自外形，即由多竹管巢居于一匏之中，和笙分前后三排方居于一匏之中。祭祀禮樂中的巢笙與和笙都為十七管。和笙的雛形成于我國殷商時期，在已經(jīng)出土的殷墟甲骨文中就有“穌”字，卜辭有三種笙的象形字，像編管吹奏樂器，也就是原始型的和笙。這種和笙的形制與排簫有些相似，即無斗、無簧，是用繩子捆起的木框等物，將許多發(fā)音不同的竹管編排而成。
      笙在懸樂中的編制歷代不盡相同。自宋代以來，僅“軒懸之樂”的編制少則六件，多則八件。若就其品種繁多而言，當屬金代，該朝曾規(guī)定祭祀樂懸必用“巢笙”、“和笙”、“閏余匏”、“九曜匏”和“七星匏”等。雅樂笙的音律是以五度相生法，取純五度音，用相和的雙音吹奏法。比如，以宮音與徵音相和，徵音與商音相和，商音與羽音相和，羽音與角音相和?；蛘呷“硕认鄳?，即“高尺”與“低尺”相應，“高工”與“低工”相應……以此類推，合而成聲。
     《圣門樂志》對笙有較詳細的記載：笙，竹制，配以銅舌，以十七竹管長短不同組成。笙生也，生眾音之萌蘗而發(fā)其聲華也。大者九十簧謂之笙，小者十三管謂之和。《儀禮》：三簧一和而成聲。今制以小紫竹為之，一攢十七管，先按山口，每管內(nèi)面方孔是也，如吹某字則按其孔呼吸，簧動而聲發(fā)?！对娊?jīng)》謂吹笙鼓簧是也。其母用匏，匏之為物，其性輕而浮，其中虛而通，笙則以匏為身，植管匏中，象植物之生，故名曰笙。凡吹竹音，按其孔則無聲，放其孔則有聲，唯笙匏屬，按其孔則有聲，放其孔則無聲，故謂之鼓笙。鼓者，動也。按其孔則氣從山口出，以鼓動其簧而聲發(fā)矣。笙后面居中1一長交管，位第十四，乃黃鐘聲，譜以“合”字應。其第十二管乃黃鐘清聲，譜以“六”字應。凡吹“合”字，必吹“六”字，亦取清中相知，以左手食指及中指按其孔，余孔開。如吹十?二管“六”字，又兼按十三管“小六”吹之，第四管、第八管、第十一管為太簇律，用右手食指及左手大指、食指按其！孔，則“四”字應。由于笙具有和聲功能，且音色明亮清越，與鐘磬共相合奏，尤其諧悅動聽，所以自西周以來，素享有“鐘笙”之稱。它是祭祀、鄉(xiāng)射等禮樂活動中的重要樂器之一。

山東曲阜名校，采購曾侯乙編鐘企業(yè)生產(chǎn)的“八音”雅樂——笙