中國傳統(tǒng)文化中儒學思想經(jīng)過長期積淀，影響極為深遠，借鑒和利用儒學的精髓，深化大學生的道德教育、培養(yǎng)人文精神，樹立正確的價值觀，對全面推進教育改革和實施素質(zhì)教育有著深遠意義。

孔廟大成禮樂展演活動遵循了儒家禮樂教育思想,以孔子的禮樂美學思想為核心，將“禮”、“樂”的形式與內(nèi)容藝術(shù)地結(jié)合在一起，突出古代禮樂的文化底蘊與歷史凝重性，展現(xiàn)儒家禮樂的精神內(nèi)核,運用中國古代“禮樂”的制度規(guī)范性與藝術(shù)熏陶性的特點，展演的主題是“禮樂修身，弘揚傳統(tǒng)”，從美育陶冶、 化育養(yǎng)成、情育培養(yǎng)等方面入手，對提升當代青年人，特別是觀眾的生活和審美情趣、道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)等，具有實際指導意義，使禮樂的教化功能產(chǎn)生實際的社會效果。

禮樂文化，是古人將“禮教”與“樂教”并提而形成的教化體系。習演樂舞與修養(yǎng)道德以及規(guī)范行為，皆融為一體，體現(xiàn)了政治與藝術(shù)、樂舞與禮儀、樂舞與教育的相互結(jié)合?！芭d于詩，立于禮，成于樂”，孔子認為，樂舞要將人們內(nèi)心的思想感情，扎根于“禮”成就于“樂”。

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文廟祭孔大典儀程

祭祀人員：

通贊：一人，著玄端（黑色禮服）。（宣讀儀程各細項，以便儀式進行）

贊引：三人，著深衣，戴儒巾。（引導獻官到相應(yīng)的位置做相應(yīng)禮儀動作）

糾儀官：一人，著玄端，執(zhí)笏。（監(jiān)督各項儀式有序進行）

獻官：三人，著玄端，執(zhí)笏。（主獻官、亞獻官、終獻官各一人。掌祭祀獻爵之禮，獻奠至圣先師和四配。一般由當?shù)刂匾L官或有名望之人擔任）

陪祭官：四人，著玄端。（陪同獻官祭祀）

祝官：一人，著玄端。（行初獻禮時，恭讀祝文。一般由當?shù)刂匾L官或有名望之人擔任）

執(zhí)事：司閽（司，掌管；閽，hun，門）者，四人，（負責開啟、關(guān)閉廟門）；司盥者，二人，（盥洗所，負責為獻官浴手）；司罇（zūn，酒壇）者，二人，（酒罇所，負責奠酒）；執(zhí)帛者，二人；執(zhí)爵者，六人，皆著深衣，戴儒巾。

禮生：二十人，著藍色禮生服。

樂生：二十三人，著綠色樂生服。

歌者：六人，著歌生服。

舞生：三十六人，著紅色舞生服，拿翟籥（翟:dí,雉羽；籥:yuè，編組多管樂器。祭祀時舞者所持的舞具和樂器）

祭品陳設(shè)細目：

正壇

犢一，羊一，豕一
豋（dēng）一，實以太羹（煮肉汁，不用鹽醬） 
铏（xíng，小鼎，兩耳三足，有蓋）二，實以和羮（以豬腰羊膂（lǚ，脊柱兩旁肌肉 ）肉造） 
籩（biān，竹豆，用來盛果實、干肉）十，實以形鹽（特制成虎形的鹽，供祭祀用）、藁（gǎo，干枯）魚、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白餅（白面造）、黑餅（蕎面造） 
豆十，實以菁菹（jīng  zū， 韭菜花醬）、芹菹、鹿醢（hǎi，肉醬）、韭菹（韭切去本末，取中四寸）、醓（tǎn，肉醬）醢（豬肉鲊，用鹽酒料物調(diào)造）、兎（tù，同兔）醢、筍菹、魚醢、脾析（牛羊百葉，切細，湯熟，塩（yán，同鹽）酒造）、豚胉（bó，豬兩脅） 
簠（fǔ）二，實以黍、稷 
簋（guǐ，圓口，雙耳）二，實以稻、粱 
篚（fěi）一，實以制帛

酒尊三、爵三、饌盤一、祝文案一

四配壇 
每壇羊一、 豕一、铏二、爵三、簠二、簋二、籩十、豆十、篚一、饌盤一

樂器細目：
鍾、磬（qìng）、柷（zhù，方形，以木棒擊奏，用于雅樂，表示樂曲開始）、敔（yǔ，形如伏虎，以竹條刮奏，用于雅樂，表示樂曲終結(jié)）、建鼓、搏拊（bó fǔ，形如鼓，革制，內(nèi)盛糠，手用拍打，專用于雅樂）、琴、瑟、篴（zhú，同笛）、笙、鳳簫、橫笛、塤、篪（chí，竹管樂器，形似笛子，八孔），

麾（huī，指揮用的旌旗）一、引節(jié)二。

儀程：

主持人宣布：祭孔大典開始。

（一）    排班就位

通贊唱：啟扉。（司閽四人，分別開啟大成門、大成殿門）

通贊唱：鼓初嚴、鼓再嚴、鼓三嚴（鼓位于大成殿臺階處，上祭前先發(fā)頭鼓通告，然后發(fā)二鼓、三鼓；每鼓一百零八下。主要作用在于靜場，使祭祀環(huán)境肅穆莊重。同時，遍燃廟內(nèi)香燭）

通贊唱：樂舞生就位。（樂生按順序立于殿庭奏樂之所，司節(jié)者分引舞生至舞佾之位）

通贊唱：執(zhí)事者各司其事。（執(zhí)事各以順序就位）、陪祭官就位。（贊引引陪祭官至拜位）、獻官就位。（贊引引各獻官至拜位）

（二）瘞（yi，埋葬）毛血（埋物以祭地）

通贊唱：瘞毛血。（執(zhí)事者捧毛血，由中門出，將毛血埋入于地）（同時，殿內(nèi)執(zhí)事打開祭器蓋子，準備迎神）

（三）迎神

通贊唱：迎神。麾生舉麾，唱：樂奏【咸和之曲】。通贊唱：鞠躬，拜，興，拜，興，拜，興，拜，興，平身。（樂止，全體行四拜禮）

(四）奠帛、初獻

通贊唱：奠帛，行初獻禮。（贊引至初獻官前）

贊引唱：詣（yì，至，到）盥洗所。（贊引引初獻官至盥洗所）

贊引唱：搢（jìn，插）笏。（獻官將笏板插在腰間，一司盥者舀罍洗中水為獻官沃盥（澆水洗手），另一位進巾）

贊引唱：出笏。（拿出笏板，端于胸前）

贊引唱：詣酒罇所。（贊引引初獻官至酒罇所。捧帛者、執(zhí)爵者于酒罇所等候）

贊引唱：司罇者舉冪（mì，覆在罇上的巾）酌酒。（執(zhí)爵者用爵接酒，與捧帛者在獻官前面走。贊引與獻官，亦由左門入）

贊引唱：詣至圣先師孔子神位前。麾生舉麾，唱：樂奏【寧和之曲】。

贊引唱：跪。（獻官跪）

贊引唱：搢笏。（獻官搢笏，捧帛者轉(zhuǎn)身西向，跪，進帛于獻官右，獻官接帛）

贊引唱：奠帛。（獻官獻帛，面對神位，將帛高舉齊眉，后授執(zhí)事者，執(zhí)事者將其置于案上。執(zhí)爵者轉(zhuǎn)身，西向，跪，進爵于獻官右，獻官接爵）

贊引唱：獻爵。（獻官獻爵，儀同奠帛）

贊引唱：出笏。

贊引唱：俯伏，興，平身。詣讀祝位。（贊引引獻官至祝位。麾生偃（yǎn，放下）麾，樂暫止。讀祝者進，跪，取祝文，退，立于獻官之左）

贊引唱：跪。（獻官與讀祝者皆跪）

通贊隨唱：眾官皆跪。（亞獻官、終獻官、陪祭官等皆跪）

贊引唱：讀祝。（讀祝者讀祝，讀畢，仍將祝文跪置于祝案上，退堂西朝上）

贊引與通贊同唱：俯伏，興，平身。（所有獻官按動作拜）麾生舉麾，不唱。贊引引初獻官依次至四配神位前，奠帛、獻爵如上儀。

贊引唱：復位。（贊引引初獻官由左門出，西階下。讀祝者，執(zhí)事等亦由左門出）

（五）亞獻（與初獻同，但不奠帛，不讀祝，樂奏【安和之曲】。由亞獻官主任）

（六）終獻（與亞獻同，樂奏【景和之曲】，由終獻官主任）

（七）飲福受胙（zuò，祭祀用的肉）

通贊唱：飲福受胙。（進福酒者捧爵，進福胙者捧盤立于神位之東）

贊引唱：詣飲福位。（飲福位即讀祝位。贊引引主祭官至飲福位，捧福酒、福胙者西向，立于獻官旁。另外二執(zhí)事東向，立于獻官旁，于捧爵、胙者相對）

贊引唱：跪。（獻官跪）

贊引唱：搢笏。（獻官搢笏，進福酒者跪于獻官右，進爵）

贊引唱：飲福酒。（獻官接酒，飲，將爵遞給執(zhí)事。捧福胙者跪于獻官右，進胙）

贊引唱：受胙。（獻官接胙。聞，遞給接福胙者）

贊引唱：出笏。（獻官出笏）

贊引唱：俯伏，興，平身。

贊引唱：復位。（贊引引主祭官至原拜位）

通贊唱：鞠躬，拜，興，拜，興，平身。（除主祭官外，亞獻官、終獻官、陪祭官等皆拜。主祭官已飲福受胙，故不拜）

（八）撤饌

通贊唱：撤饌。麾生舉麾，唱：樂奏【咸和之曲】。（執(zhí)事者各于神位前將籩豆稍移動，復位立于原位）

舞生直執(zhí)其翟籥。司節(jié)者在東，進于東班舞生之首。在西者，進立于西班舞生之首。舉節(jié)朝上，引舞生相向而立。麾生偃麾，樂止。

（九）送神

通贊唱：送神。

麾生舉麾，唱：樂奏【咸和之曲】。（擊柷作樂）

通贊唱：鞠躬，拜，興，拜，興，拜，興、，拜，興，平身。（眾官皆拜）

（十）望燎（liáo，焚燒）

通贊唱：望燎。

通贊唱：讀祝者捧祝，進帛者捧帛。（讀祝者跪取祝文，執(zhí)事者各至神位前，捧帛者跪取帛，齊轉(zhuǎn)身，向外立）

通贊唱：各詣望燎所。（捧祝者、先圣帛由中門出，四配帛由左門出）

通贊者唱：望燎。

麾生舉麾，唱：樂奏咸和之曲。

贊引唱：詣望燎位。（各贊引引領(lǐng)各獻官、陪祭官至望燎所）

贊引唱：祝板一帛一段數(shù)至九段。

祝文、帛焚燒。

（麾生偃麾，樂止）

贊引、通贊同唱：禮畢。

（樂生、禮生、執(zhí)事、獻官等有序退場）

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